[비평론] `신역싸주의 비평`에 대한 report / 신역싸주의 비평Ⅰ. 서론Ⅱ.
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작성일 23-01-30 16:30
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박정희정권 당시 집권층에 의해 형성된 담론은 그들의 권력과 비례하여 사회, 정치, 文化(문화) 등 여러 체계에서 전반적인 effect(영향) 력을 행사한다. 경제지상주의적 헤게모니를 펼쳤던 그들을 비판하면서 영웅시 여겨졌던 인물을 다시금 해석하는 것은 역사의 올바른 방향을 모색하는 일이라 볼 수 있따 신역사주의는 사회의 지배적인 질서를 재생산하는 ‘정전’의 이데올로기적인 기능을 문제시한다. 산업사회의 발달과 외래文化(문화)의 개방적인 수용 등으로 소외되고 비주체적이었던 대중들은 의식의 성장과 함께 현실을 비판적으로 수용할 힘을 지니게 된다. 곧 기존의 위에서부터 아래로의 단선적인 effect(영향) 력이 행사되던 사회구조를 질타하면서 그들은 나름대로의 비판적 담론들을 형성해 집권층의 부정을 서슴없이 고발한다. 이들의 성향은 그린브라트의 신역사주의 定義(정이)에서처럼 다분히 실천적이라고 할 수 있으며 문학외에 정치, 사회, 역사, 文化(문화)의 사회 전반을 대상으로 하여 초역사적인 보편적 진리탐구가 아닌 공시대적 文化(문화)에 주목한다. 이들은 보편적이고 총체적인 시대정신이나 전통을 모색하는 것이 아니라 부분적이고 특수한 것들을 새롭게 조명한다. 본 발표문에서는 이러한 신역사주의가 가지는 이론(理論)의 속성 을 확인하고, 이론(理論)을 실제 작품에 활용함으로 실천적 비평에 대하여 실천적 접근을 시도하여 보았다.Ⅱ. 본론1. 개관 대...
신역사주의 비평Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론 1. 개관 2. 신역사주의 비평과 문화...
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신역싸주의 비평Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론 1. 개관 2. 신역싸주의 비평과 文化...
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비평론 `신역사주의 비평`에 대한 레포트 신역사주의 비평Ⅰ. 서론Ⅱ.
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신역사주의 비평Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론 1. 개관 2. 신역사주의 비평과 文化(문화)적 유물론 1) 신역사주의 비평의 이론(理論)과 속성 2) 역사주의와 신역사주의 3) 신역사주의 비평과 文化(문화)적 유물론 검토 4) 신역사주의 비평의 실제 Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론 1960~70년대 ‘한강의 기적’이라 불리 울 정도로 경제성장의 쾌거를 이룩한 박정희정권이지만 그의 독재성은 이례적으로 눈부신 경제성장이라는 미명아래 은밀하게 감추어진다. 그리고 포스트모더니즘이나 해체주의가 시도한 방식 중에서 특히 탈경전화, 파편화의 경향에 근거한다.
