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[민속학] 손돌이설화, 아랑전설, 이생규장전 문학작품비교를 통해 본 한국인의 한과 해원

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작성일 23-02-03 12:57

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원하던 삶을 다 펼쳐 보지 못한 채 죽은 사람이 많다는 것이다. 한은 한국인의 숙명이 아니라 한국 사회가 시간적 흐름에서 축척되어 온 것이며 영구적인 절망이 낳은 체념과 비애의 정서라고 할 ...


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다.


손돌이설화, 아랑전설, 이생규장전, 사랑과 영혼의 비교를 통해 본 한국인의 한과 해원次例 1. 서론 2. 본론 1) 원귀의 의미와 분류 2) 원사원귀 설화의 남원형과 여원형 및 이생규장전과 사랑과 영혼의 줄거리 3) 손돌이 설화, 아랑전설, 이생규장전, 사랑과 영혼 비교 4) 해원의 방법 3. conclusion(결론)1. 서론지난 몇 년 동안 대구 지하철 방화사건, 삼풍백화점 붕괴 사건, KAL 비행기 추락사건 등 대형사고가 발생하였고 그에 따라 많은 수의 인명 피해가 생겼으며 그 사상자 수 또한 컸다. 또한 자살을 하는 사람의 수도 늘어가고 있으며 화가 난다는 이유만으로 방화를 일으키는 사건의 수도 늘었다. 과거에도 전쟁으로 남편이자 아들을 잃기도 하고 전염병으로 많은 사람들이 죽는 일 등이 원한을 가진 채 죽은 영혼들이 많았다. 이처럼 한을 품은 채 죽은 사람, 원하지 않은 죽음을 맞이하는 사람의 수가 늘고 있는 것이다. 또한 고은에 의하면 한이란 개념은 서양이나 동양 어디에도 없는 한국 고유의 것이며 歷史적 과정에서 아픔이 쌓이고 가라앉으며 거의 유전적으로 축척된 결과물이라고 한다. 사람들은 한국인에게는 다른 민족과 다른 한(恨)의 정서가 있으며 한국문화를 한의 문화라고 부르기도 한다. 고은은 한에 대상으로하여 농경취락 사회의 숙명관과 체념, 수심가, 패배의식의 관계, 그리고 약자와 여성의 기본 정서 등으로 개괄하며 한의 定義(정이)를 명쾌하게 내릴 수 없는 것이 한이 아닌가라고 했다. 이처럼 한국인의 감정 안에서 사라질 수 없고 다양한 原因으로 나타나는 있는 한에 대해 규명해보고자 한다. 이는 비단 오늘날의 문제만은 아니다.
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